В Смоленске вот уже 24-й год существует и развивается уникальная инициатива – школа «Созвучие», которая осуществляет свою образователь-ную деятельность на базе МБОУ «СШ №2». Педагогическое содержание дея-тельности учителей школы определяется учебными программами для рос-сийских вальдорфских школ, прошедшими экспертизу на соответствие госу-дарственным образовательным стандартам и рекомендованными к примене-нию Министерством образования и науки РФ.

     В школе «Созвучие» понятие «качество образования» тесно связано с осознанием целостности развития ребенка, что является основополагающим принципом работы педагогов. Цели, задачи и организация работы вальдорф-ской школы «Созвучие» сосредоточены на всестороннем развитии ребенка, на понимании процессов его роста, становления и возрастных особенностей. Развитие ребенка должно быть гармоничным, а не просто ранним или специ-ализированным. В школьные годы здоровым образом необходимо разви-вать и чувства ребенка, и мышление, и волю. Именно поэтому вся работа педагогов направлена на поддержание и укрепление здоровых жизненных сил детей. Для этого в школе принципиально сочетаются:

     * первая смена во всех классах (с 1-го по 11-й),

     * особая структура расписания учебного дня,

     * развернутая система оценивания работы учащихся,

     * преподавание двух иностранных языков с 1-го класса,

     * ведущая роль художественного образования,

     * использование качественных натуральных учебных материалов.

      Все образование и развитие детей в вальдорфской школе носит воспи-тывающий характер, начиная с преподавания основ фундаментальных наук и заканчивая заботой о том, в каких условиях находится ребенок, как органи-зовано учебное пространство школы.

     Все учащиеся школы получают качественное образование, уникальный опыт и навыки обучения, современное воспитание, развитие моральных и нравственных качеств, человечности. При этом наши ученики успешно сда-ют ОГЭ и ЕГЭ, поступают в средние специальные и высшие учебные заведения.

      Многое в процессе жизни школы «Созвучие» зависит от деятельности родителей, которые являются активными участниками образовательного процесса. Все родители имеют возможность проявить свои организаторские, педагогические и творческие способности. В школе проводится большая внеурочная деятельность – праздники, концерты, ставятся пьесы, спектакли, каждое лето дети идут в поход, десятиклассники проходят языковую практику в Германии, а ученики 7-8 классов – социальную практику.          Активными участниками в организации и проведении всех мероприятий являются родители учащихся школы.

    Большая качественная совместная работа учителей и родителей включает родительские конференции и семинары, на которых затрагиваются раз-ного рода вопросы образования и воспитания, что помогает понять детей, разобраться в особенностях преподавания различных предметов. Также в школе для родителей работает студия живописи и рукоделия, проходят занятия музыкой, организован родительский хор.

  В школе существует благотворительный фонд, который помогает осу-ществлять необходимую образовательную деятельность, сделать качественным, воспитывающим все учёбное пространство, начиная от стен, полов, мебели и заканчивая качественными материалами и оборудованием, которыми пользуются дети на уроках: музыкальные инструменты, натуральные краски, мелки, карандаши, инструменты для ручного труда и многое другое.

     Если Вас заинтересовала наша школа, Вы можете посетить семинар для родителей будущих первоклассников и всех желающих познакомиться с вальдорфской педагогикой, где подробно будет рассказано о структуре школы, об особенностях преподавания, о целях и задачах педагогического коллектива. Семинар проводит заместитель директора по научно-методической работе МБОУ «СШ №2», научный руководитель Региональной инновационной площадки, кандидат педагогических наук, доцент Владимир Анатольевич Пегов. Практические занятия ведут учителя, непосредственно работающие в начальной, средней и старшей школе.

 

 

Справки по телефону (8-4812) 55-70-77 (21.00-22.00).

     

ПОЧЕМУ ВАЛЬДОРФ?!


     За 3 года обучения сына в школе этот вопрос, пожалуй, самый острый из всех, какие мне доводилось обсуждать в моем окружении... Даже политика не вызывает столько противоречивых эмоций у обеих дискутирующих сторон.
   Действительно, в нашей стране испокон века любая альтернатива чему-либо традиционному  рассматривается изначально как нечто либо противозаконное, либо дилетантское, либо сектантское. Что ж, так уж русский человек воспитан. Все, что не вписывается в общепринятый канон, вызывает либо недоверие, либо осуждение. Быть как все надежнее и безопаснее. Идти проторенным путем спокойнее. Не брать на себя ответсвенность - проще. Когда ты в системе, тебе ничего не нужно решать. А следовательно, ни за что не нужно отвечать. Система сама за тебя все решит: кем тебе работать, где жить и как отдыхать. Функционируй в рамках своей программы -  и будешь "успешным человеком".
   Пожалуй, если большинство из нас честно и объективно оценит свою жизнь, то наверняка  увидит и себя в этой системе. Без права выбора и права что-то поменять. Потому что страшно. Потому что не знаем ни себя, ни своих способностей,  ни потенциала, а главное, не можем себе разрешить быть самим собой. Потому что не понятно, как Система на тебя такого "самогО" посмотрит и как оценит. Разрешит ли она тебе жить по своим правилам, будет ли у тебя возможность обеспечивать себя и свою семью, не воспримет ли она тебя как потенциально опасный вирус и не постарается ли  уничтожить? Страшно. Страшно оказаться за бортом, при этом не умея плавать. А вот "плавать-то" как раз нас и не учили.  Учили функционировать. А быть собой, реализовывать свой индивидуальный потенциал, участвовать в процессе общечеловеческой эволюции, привнося  в нее свой собственный творческий импульс, - таковых задач перед нами не ставилось. Нас учили действовать в рамках алгоритма, писать по линейке и по шаблону, говорить цитатами, зубрить непонятные материалы, отвечать их "на зубок", сражаться за оценки, а чуть позже научили самому страшному, что окончательно убило последние способности свободно мыслить, - copy/past'ить. Копировать/вставить. Копировать/вставить....
   Не самому генерировать мысли, а использовать уже  готовые, доставая под тот или иной вопрос более менее подходящую информацию  из так называемой нашей оперативной памяти, в лучшем случае, или из чертогов гугла во всех остальных. Соответсвенно, самостоятельно мыслить мы разучились, а может, даже и не умели... Мы все больше и больше сами становимся похожи на компьютер, потому что компьютер - это уже давно "наше все".


   Так вот, собственно, почему вальдорф?
 С этой педагогикой я познакомилась вскользь, будучи слушателем педагогического ВУЗа. Нам немного рассказывали об альтернативных методиках, которые имеют место в современном обществе. На интуитивном уровне что-то в глубине меня откликнулось, возник интерес, стали попадаться статьи и книги, люди, так или иначе связанные с вальдорфом, а потом я стала мамой и понемногу все накопленные знания стали прорываться в практику! Я посетила курс лекций для родителей в нашей школе и все больше и больше понимала, что это именно та педагогика, которая даже в современном тотально материально-цифровом мире способна развивать и поддерживать в детях человеческое. Способна пробуждать в людях духовный импульс. Помогает реализовывать индивидуальный потенциал каждого человека. В вальдорфских школах нет троечников, середничков или "ботанов". Потому что оценок нет! Ведь задача педагогики не оценить, а помочь раскрыть в каждом ребенке его собственные задатки и способности. Помочь встать на собственный Путь. И научить уверенно по нему идти, снабдив всем необходимым, - умением, знанием, увлеченностью. Идти, не боясь ошибиться, упасть, свернуть на боковую тропинку. Ведь если педагог смог зажечь внутри каждого ребенка его собственную искру, его дар, с которым он пришел в этот мир, то позже его подросшая душа уже никогда не сможет забыть этот свет, который озаряет его Путь и указывает верное направление.


   Как же они это делают? Как зажигают свет души? Как обучают, не оценивая? Как через творчество преподают точные предметы? Очень много вопросов.
   Поколению, выросшему на зубрежке, ответы на эти вопросы так просто не даются. Мы не можем найти в нашей оперативной памяти нужный файл. Его там просто нет. Потому что ответ на все эти вопросы на самом деле один - Опыт. И вот этого самого опыта у нас нет. Для того, чтобы получить этот опыт, нужно приходить в  эту школу на открытые уроки, родительские конференции,  праздники и мероприятия и - учиться! Я для себя давно поняла, что нет никакого Знания, кроме Знания, полученного из Опыта. Собственного опыта, пережитого всем своим существом. До тех пор, пока не пережит опыт, говорить, что у нас есть знание, - некорректно. Есть некая информация. Мы ее получаем, переживаем в определенном опыте, на всех планах нашего бытия: чувственном, ментальном, физическом. Получаем определенный результат, который приводит нас к неким выводам.  И только после этого она становится нашим собственным Знанием. Запечатленным в нас, уже как часть нас. Согласитель, такие знания забыть не получится. И применить не по назначению тоже. Это как оказавшись в воде и сообразив, как плыть, в следующий раз оказавшись на глубине,  уже не будешь "крутить педали" или "шагать". А будешь грести. Это самый простой пример, который может быть понятен всем, без глубокого проникновения в суть. Но феноменологический метод познания мира (открытый И. В. Гёте и положенный в основу вальдорфской педагогики Р. Штайнером) и явлений, окружающих нас, будь то физические, химические, математические, художественные, основывается именно на этом. На собственном опыте. Так вот дети в вальдофской школе мир не заучивают. Они в нем живут. Душой, телом, всеми скрытыми и проявленными органами чувств, головой, интеллектом, всем, что у них есть  и полноценно функционирует, (а именно поэтому родители должны максимально трепетно относиться к здоровью своих детей, так как этот набор и есть главный и основной инструментарий в обучении), они переживают мир вокруг себя. И себя в этом мире. Получают собственный эксклюзивный опыт, который впоследствии становится Знанием.

   Весь процесс обучения делится на определенные эпохи, которые подбираются по возрасту и потребностям растущего человека, а потом и личности.  И ученики погружаются в каждую эпоху и проживают ее полноценно во всех смыслах - телом, душой, головой. Например, во втором классе дети читают басни и слушают легенды о Святых. В баснях они в повадках животных узнают людей, подмечают, что многие человеческие проявления не чужды животному миру, ведь мы часть его. А в легендах о Святых они видят, как мудрые, сильные люди животный мир укрощают, подчиняют его себе, но не порабощают, не угнетают, а направляют его силы во благо людей. Так дети понимают, что Человек и Природа неразрывно связаны, но у Человека есть еще и другие задачи, кроме природных, направленные на что-то более высокое, духовное. Что это, они еще до конца не осознают, но в глубине души у них уже прорастают росточки будущей человечности.
  В 3 классе их ждет важное испытание: Рубикон из детсва в отрочество. Окончательное отделение от природного мира и вступление в земную человеческую жизнь. Со всеми вытекающими последствиями и осознанием тягот, забот и ответственности, а так же конечности жизни. Они взрослеют, утрачивают наивность и уверенность в этом, теперь уже чужом для них, мире, и им становится страшно от того, смогут ли они в нем выжить. Ведь они совсем ничего не умеют делать, как взрослые. И в помощь приходят эпохи ремесел, земледелия, домоводства,  строительства дома. Взрослые мастера своего дела, основной учитель, родители сейчас имеют колоссальный авторитет для детей, ведь они могут научить их так же справляться с обустройством своего дома и жизни. А когда ты знаешь, что умеешь обеспечить свой быт необходимым, построить дом, вырастить еду, то появляется уверенность в себе и своих силах.  Возвращаясь к началу статьи, - это про то, что когда умеешь плавать,  за бортом не страшно!

   Так год за годом, переходя из этапа в этап, из эпохи в эпоху, дети наши набираются опыта и знания, уверенности в своих силах, свет их разгорается ярче и ярче, и на выходе из школы в большой взрослый мир им совсем не страшно завалить экзамен, не поступить в ВУЗ, не выйти удачно замуж. Им намного страшнее потерять себя. Но и тут опыт приходит на помощь! Даже если единожды душа человека была озарена его внутренним светом, она вряд ли его сможет забыть.  И, возможно, путь его будет непрост и тернист, но несмотря ни на что, внутри него всегда будет теплиться этот свет, который будет его поддерживать и направлять.

  Так как же зажигается этот Свет? Поздней осенью вся младшая школа выходит в темный парк с фонариками, которые они смастерили на уроках рукоделия. И каждый ребенок идет в кромешной темноте и тишине, озаряя свой путь своим фонариком. Они идут в неизвестность. Темнота пугает. Но ребята знают, что они не одни. Есть друг рядом, его рука в твоей руке.  Есть Учитель, он излучает уверенность, что все будет хорошо. И есть фонарик, который освещает дорогу под ногами. И в конце концов среди деревьев начинают мерцать огоньки,  лес расступается, все классы выходят на поляну, залитую теплым ярким светом одного большого фонаря. И в какой- то момент каждый ребенок может почувствовать, что и его личного  фонарика свет вдруг влился в этот большой фонарь, и вокруг стало совсем не страшно, а уютно и тепло.

  Когда я в первый раз прошла с фонариком по темному ноябрьскому парку этот путь сквозь тьму к Свету, я, наверное, впервые в жизни осознала, что во мне тоже есть этот Свет. Мне было на тот момент уже 36 лет. И я поняла, что я действительно на верном пути.

Евгения Захарова,

мама из Смоленской вальдорфской школы "Созвучие"

        К ВОПРОСУ О ПРИЗНАНИИ ВАЛЬДОРФСКОЙ ПЕДАГОГИКИ

 

«Не следует спрашивать, что нужно знать

и уметь человеку для жизни в рамках существующего

общественного порядка. Нужно спрашивать, что

заложено в человека и что в нем может быть развито.

Тогда станет возможным внесение в общественный

порядок новых и новых сил подрастающего поколения».

 

Р. Штайнер

 

        Ситуация с вальдорфской педагогикой в мире и в России двоякая. С одной стороны, не иссякают многочисленные мифы, домыслы и совершенно сознательная ложь о том, как воспитывают детей в вальдорфских детских садах и школах. С другой стороны, можно видеть не менее разнообразные формы признания вальдорфской педагогики: от элитарности вальдорфских школ в отдельных городах и странах до обозначения ЮНЕСКО вальдорфской педагогики в качестве ориентира для модернизации образования в XXI веке.

 

        Внешнее признание не является самоцелью вальдорфской педагогики. К сожалению, сейчас вместо педагогических понятий «образование» и «воспитание»» все чаще из уст политиков и чиновников раздаются экономические термины: «образовательные услуги», «рынок образовательных услуг» и «предприятие образовательных услуг» (вместо «школа»), «стандарты» (вместо «знания» и «умения»), «технологии конструирования педагогического процесса» (вместо «методы обучения и воспитания»), «каналы дальнейшего обучения» (вместо «институты»). Но это не только звучит; детские сады, школы и вузы реально пытаются превратить в коммерческие организации. Главная (и единственная) цель образовательных учреждений – воспитывать и обучать детей, подростков и молодых людей – агрессивно выталкивается совершенно чуждой для педагогики целью – зарабатывать деньги. В контексте «рынка образовательных услуг» внешнее признание той или иной школы (детского сада, вуза) означает умение себя «выгодно продать». В этом смысле вальдорфская школа не создавалась, как вещь на продажу, для которой требуется особая реклама, дабы эту вещь с прибылью реализовать.

 

        Тем не менее, если педагогика в целом и конкретная школа в частности действительно способны пробуждать в детях новые способности при том, что дети не только не теряют здоровье, но, наоборот, укрепляют свои жизненные силы (Р. Штайнер называл воспитание «тихим исцелением»), то такая педагогика, такая школа естественным образом (без пиар-компании) находит признание у мыслящих людей. Мыслящих и, что не менее важно, чувствующих своих детей.

 

        Еще раз нужно сказать, что настоящая педагогика – занятие ежедневное, кропотливое, неброское. Школа – это не шоу, сопровождаемое яркой иллюминацией, фейерверками, магическими фокусами, благодаря которым дети «легко» и «радостно» становятся образованными людьми. Великий русский философ В.В. Розанов в своем знаменитом произведении «Сумерки просвещения» (1893) говорил о том, что воспитание – это искусство (мысль полностью созвучная вальдорфской педагогике). И далее он писал: «Искусство – цветок прихотливый и нежный, и взрастить его в тепличной атмосфере не удается. Ему нужно Божие небо, трезвящая прохлада горных вер-шин, свет и тепло неподдельного солнца. Можно придумать, можно устроить, можно купить преподавание технических приёмов, необходимых каждому искусству. Но воздействие творческого духа великих художников на зарождающиеся таланты не может быть ни организовано, ни предписано; это – свободный процесс, вытекающий из неуловимого сродства духовных складов и дарований, это – таинство, совершающееся только силой любви».

 

        Осуществляя педагогику как искусство, вальдорфские школы и детские сады, в конце концов, были распознаны и с точки зрения результатов. Вот лишь некоторые примеры:

 

1. Первая вальдорфская школа была открыта в 1919 году в Германии (в России с 1990-1991 гг.). В нее было заложено множество принципиально новых для того времени педагогических подходов. Поразительно то, что вальдорфская педагогика, нашедшая свое практическое воплощение в первой школе, сразу создается со всеми теми инновациями, которые характеризуют ее и по сей день. Вот коротко (подробнее см. в «Антологии вальдорфской педагогики») те основные инновации, которые осуществил Р. Штайнер в «материнской школе» вальдорфского движения:

 

  • специфически возрастная ориентация учебного плана и методов обучения; содержание образования ориентируется на духовные потребности каждой возрастной ступени и служит духовно-душевному развитию ученика;

  •  

  • принцип классного учителя, который ведет свой класс с первого по восьмой год обучения; классный учитель ответственно в сотрудничестве со своими коллегами, в кооперации с родителями, выстраивает весь учебный процесс и обладает значительной степенью педагогической свободы; для ребенка младшей и средней школы учитель важнее предмета;

  •  

  • возрождение традиции устного рассказа учителя, материалом для которого служат культурно-исторические предания человечества (сказки, легенды о святых, басни, библейская история, мифология народов мира, сцены из древней и средневековой истории, биографии выдающихся исторических личностей и проч.); рассказыванию и пересказу ежедневно отводится специальное время урока; интеграция театральных постановок этих сюжетов в учебный процесс;

  •  

  • особый акцент на художественный, эстетический элемент в преподавании, а также на рукоделие и ремесла; в учебный план включены живопись, пластицирование, музыка, эвритмия, рукоделие (также и для мальчиков), ремесла – работа по дереву и металлу (также и для девочек),

  •  

  • садоводство; таким образом, через многообразную практическую деятельность развивается волевая культура ученика;

  •  

  • совместное обучение мальчиков и девочек, а также отсутствие разделения по социально-материальному признаку; школа – есть школа для всех;

  •  

  • отмена цифровой оценки (отметок); отмена второгодничества; школа, таким образом, перестает быть местом раздачи социальных шансов и селекции – сортировки учеников на хороших и плохих; каждый может свободно и беспрепятственно развиваться в соответствии со своими индивидуальными особенностями;

  •  

  • терапевтический аспект педагогики; введение гигиенической организации преподавания, ориентация на ритм дня, недели, года; предметы преподаются эпохами – в течение 3-4 недель один предмет на сдвоенном уроке; это ведет к концентрации учебного материала, а также дает возможность учителю для органического, последовательного развития материала в течение эпохи;

  •  

  • связанная с терапевтическим аспектом интеграция врача в жизнь школы; последний участвует в конференциях и преподает;

  •  

  • преподавание двух иностранных языков с первого класса по особым методам;

  •  

  • еженедельные конференции учителей с целью постоянного обновления педагогики через углубление познания человека и практического дальнейшего образования и профессионального развития учителя; этому служат обсуждения отдельных учеников или целых классов, а также обсуждение вопросов методики и дидактики;

  •  

  • коллегиальное самоуправление школы учителями;

  •  

  • совместная работа родителей и учителей, посвященная общей задаче воспитания.

 

       Другими словами все то, что сейчас является уже во многом привычным для современного образования, служит ориентиром для последующего развития. Например, так называемое преподавание «эпохами», получившее с начала 90-х годов XX века широкое распространение в США и Канаде и активно внедряющееся в настоящее время в государственные школы Германии и других европейских стран.

 

       На данный момент в мире насчитывается около 1000 вальдорфских школ, около 1500 вальдорфских детских садов, около 50 семинаров для учителей в более чем 60 странах мира. Во многих европейских странах вальдорфские школы признаны наряду с традиционной государственной системой обучения и потому поддерживаются финансово. ЮНЕСКО признало вальдорфскую педагогику в качестве ориентира для развития образования XXI века.

 

       Признание вальдорфской педагогики, как всего нового и неординарного, в разных странах происходило и происходит по-разному. Так в Германии, где как раз и появились первые вальдорфские школы (сейчас их насчитывается 216 и более 70 000 вальдорфских учеников), они не только являются здоровой альтернативой государственному образованию, но государство их признает, исходя из того, что образование может быть различным, но одинаково высокого качества. В Германии вальдорфские школы являются общественными организациями, но благодаря произошедшему признанию они получают то же самое финансирование на ребенка, что и государственные школы.

 

2. В разные годы выпускниками вальдорфских школ были известные политические и культурные деятели, бизнесмены и ученые: Э. Столтенберг (премьер-министр Норвегии), А. Калгрен (член правительства Швеции), К.-О. Пёль (председатель Федерального банка Германии), Ф. А. Порш (дизай-нер, Порш-904, Порш-911), М. Энде (автор «Бесконечной истории»), актеры и актрисы: Дженнифер Энистон, Сандра Баллок, Рутгер Хауэр, Настасья Кинскии др.

 

       Вальдорфским школам доверяли и доверяют своих детей и внуков: канцлер Германии Г. Коль и министр иностранных дел Г.-Д. Геншер, премьер-министр Италии С. Берлускони, председатель правления Германско-Российского форума, экс-посол Германии в России Э.-Й фон Штудниц; режиссеры и актеры Д. Лукас, Х. Форд, К. Иствуд, Ж.-П. Бельмондо, М. Барышников, М. Казаков и др.

 

3. Не случайно, что в современном образовании в России, наряду со многими сомнительными нововведениями, параллельно во все большей степени осуществляются идеи вальдорфской педагогики, которые изначально присутствовали в первой («материнской») вальдорфской школе:

 

  • преподавание эпохами (модулями);

  • безотметочное обучение;

  • проектные работы и практики;

  • школьное самоуправление;

  • компетентностный подход и проч.

 

       Данные идеи нашли своё отражение в содержании президентской национальной образовательной инициативы «Наша новая школа». В 2006 году Министерство образования и науки РФ рекомендовало вальдорфские образовательные программы для российских вальдорфских школ.

 

       Наши коллеги из московской вальдорфской школы (ГОУ СОШ №1060) – учитель музыки Михаил Стародубцев в 2008 году, а в 2010 году директор этой школы и одновременно учитель математики Михаил Случ – стали победителями в конкурсе «Учитель года России». Данная школа оказалась единственной в стране, где два учителя оказались лучшими в России (нужно добавить, что еще несколько учителей школы были лучшими на уровне Москвы). «О том, что это школа неординарная, В. Путин сказал уже на встрече с учителями. «За такими учебными заведениями будущее», – добавил премьер». (www.ntv.ru) Такую оценку работы вальдорфской школы ГОУ СОШ № 1060 дал премьер-министр В.В. Путин во время вручения директору, преподавателю математики Михаилу Случу, статуэтки «Хрустального пеликана» как победителю конкурса «Учитель года».

 

       Попутно нужно заметить, что учителя нашей школы – Ирина Вадимовна Лондаренко, Елена Ивановна Шевченко и Наталья Ивановна Терехова стали лауреатами и победителем конкурса «Учитель года» в Смоленске в 1993, 1994 и 2015 гг., соответственно. Воспитатель вальдорфской группы МДОУ № 26 «Жемчужинка» города Смоленска Татьяна Петровна Королева в 2010г. стала лучшей на городском конкурсе «Воспитатель года».

 

4. Наша школа даже в условиях отсутствия здания и при минимуме материально-технической базы также добивается хороших результатов:

 

  • Сделано восемь выпусков: 15,84% выпускников окончили школу с золотой и серебряной медалями, 78,49% поступили в высшие учебные заведения (в том числе, в Москве, Санкт-Петербурге, в Германии) преимущественно на бюджетной основе.

  • Сделано тринадцать выпусков. Обычно 75-80% выпускников поступают в высшие учебные заведения (в том числе, в Москве, Санкт-Петербурге, Германии) преимущественно на бюджетной основе. В последних трёх выпусках этот процент составил 84,37%; при этом с медалями окончили школу 21,87% учеников (что гораздо выше, чем в среднем по городу). Лучший результат ЕГЭ по русскому языку – 95 баллов, по английскому языку – 97 бал-лов. Средний балл по русскому языку у выпускников 2015 г. – более 75 бал-лов (в стране – 65,8 балла).

  • * Ученики школы добиваются успехов на всероссийских, областных и городских конкурсах и олимпиадах, участвуют в международных проектах совместно с учениками партнерских вальдорфских школ из г. Хаген и г. Коттбус (Германия).

  • Выпускники школы, будучи студентами вузов, становились лауреатами стипендии губернатора Смоленской области, лауреатами творческих и научных конкурсов.

  • 84% учителей имеют высшую и первую категории. Представители администрации школы имеют высшую категорию.

  • В 2008 году школа заняла третье место в городе по методической работе.

  • В 2009 году – третье место в городском конкурсе «Школа года».

  • В 2010 году – третье место в городской акции «Уроки толерантности».

  • Школа имеет признание в международном вальдорфском движении (включена в World List of Rudolf Steiner (Waldorf) schools http://www.waldorfschule.de).

 

       Положительно оценена была работа школы на российском международном уровнях: грант и диплом Министерства Образования РФ и Междуна-родного Фонда «Культурная инициатива»; грант Фонда «Freunde der Er-ziehungskunst Rudolf Steiners» (Германия).

 

В. Пегов

Смоленская вальдорфская школа "Созвучие". Официальный сайт.